越南台商人物誌 – 許燦煌 文化新南向 – 越南史料收藏家 本文發布於越南台灣商會聯合總會會訊238期
撰文/潘美玲(經典雜誌文稿召集人) 攝影/顏松柏(經典雜誌攝影)
清代皇帝御筆手書 – “知道了” 變台北故宮最夯的文創商品！你應該想像不到，越南也有「知道了！」這樣的皇帝朱批吧？
小心翼翼展開一疊泛黃的奏摺，越南嗣德皇帝的娟秀字跡「知道了！」赫然出現眼前。咦！越南皇帝也寫中國書法？一段中國與越南藩屬國之間的文化臍帶關係，透過一名台商的意外收藏，披露世人眼前。
許燦煌 文庫 收藏緣起
不同於一般越南台商的形象，許燦煌在該地的經商歲月，並未因為異鄉寂寥，而將時間花在風月場合，他最喜歡找「黃臉婆」打發時間。
許燦煌猶記得二十二年前的那一個夏天，騎著摩托車在胡志明市的阮氏明開路，因為人在異鄉百無聊賴，突然想要看一點自己熟悉的文字，因此繞進了舊書攤，目光被一疊中國版的線裝教科書給吸引住，一口氣買下了華法學校的國語教科書兩百冊，花光了帶在身邊的五百萬越盾(約合台幣一萬二千五百元)。
店家難得遇見這樣的大戶，隔天老闆娘就打電話通知他還有書要賣，問他有沒有興趣，事實上是無論如何都要請他過來看看，兩大冊破舊的奏本(中國稱奏摺)，當時對越南歷史尚不熟悉的他，最大的疑惑就是：越南這個國家怎麼寫漢字？幾番議價，最後把這些不知為何流出宮廷的文史資料帶回家去。當時中國古文件在市場很是搶手，他不諱言，收藏之初是以獲利為考量點，想著轉手賣出後的豐厚利潤。
想不到的是日後的發展。許燦煌說，自己本來是一個經濟動物，幾乎不懂任何文史，因緣際會一腳踏進迷人的「黃臉婆」收藏世界，這些泛黃的古籍深深吸引著他，最後，竟一本也捨不得賣。透過這些收藏的第一手資料，他所看到的越南是個崇尚儒釋道、充滿文化藝術底蘊的國度，他感嘆地說：「我們(台灣)真的是一點都不懂越南！」
開啟歷史拼圖的收藏人生「歷史就是一個拼圖。」幾乎成了許燦煌的口頭禪。
一般人印象中的收藏家應該是有相當資本的好野人，但一九九二年第一次進入越南打拚的許燦煌，卻是個經商失敗、經濟拮据的小台商，就連對文史的研究認識，也幾乎是從零開始。對越南歷史的涉獵，是從細讀一本越南友人阿光借給他的《越南史略》開始的。因為收藏而研究，又因為研究而收藏，透過這樣不斷的循環，他的區域收藏完整度相當高。
把收藏當成異鄉經商外，唯一一件正經認真的事，雖不能說傾家蕩產，但也絕對可以說是傾其所有，手頭就算並不寬裕，但只要看到值得的物件，下手絕不猶豫。而奇怪的是，每一次當他收藏研究到一個階段，遇到瓶頸，不多時，這個物件就會出現在他身邊，他笑說，這就是他的天命吧！一般收藏講的是「結果論」，也就是比原價翻了幾倍，賺了多少，但許燦煌卻認為收藏最大的樂趣，是在尋找的過程，邊走邊看邊買邊研究、邊成長，有時候疑問沒有解決，還會睡不著覺。認真收藏之後，他只買不賣，因為他理解到：有系統的收藏才是這一批文物最大的價值。
上圖：泛黃的古書，上段為漢文意譯，中段為越南人發明的漢喃文，下段為越文。
唯一的壞處是：錢花得很快！有時候左手好不容易賺的錢，右手就因為新的「獵物」出現，又把錢給轉了出去。收藏初期，周遭朋友也有不以為然地酸言酸語潑他冷水，「這種東西啊！呷意就看成是寶啦！」「愛上就是寶啦，不愛，不過就是一堆垃圾！」曾經有很多次發誓不買了，不收了，因為幾乎把所有賺的錢都投注下去，雖然太太完全相信他，但他也不能無視於
家庭的經濟壓力。支撐他繼續收下去的力量，卻是因為他內心意識到，這是一件很重要的事，如果當時他沒有收藏，這些斷簡殘篇不知將流落何方？一名越南教授告訴他，曾經眼睜睜地看過一本珍貴古繪圖籍，被越南人當成捲煙紙，捲起煙草慢慢地燒掉。從他的眼中感受到「心如刀割」的痛楚。當時的越南社會貧苦，經濟未有起色，衣食多無著落，哪有心情保存，也因為透過許燦煌的蒐集，這些珍貴的文獻才不至四散紛飛、佚失無蹤。
一個經商的小台商，為什麼能有如此大量可觀的收藏？
一九九四年，他成功地在連鎖超市設置化妝品配件專櫃，隨著佈店業務的開展，讓他有機會在狹長的越南國土上南北奔波，足跡從最南端的湄公河流域到中部廣南省、廣義省、承天順化省……各地風土民情盡收眼底。聽他形容二十年前的越南峴港，平直的海岸線上，海產豐饒，撈起的鮮蜆蛤蠣又肥又大，載貨舢舨重重地壓平在沙灘上。九人座的裕隆小卡，是當時往來南北的一部「戰車」，有時候長途旅行，以車為家，好幾個小時的車程之後，最大的享受是停在路邊，在椰樹下的吊床上，翹著腳喝一杯越南咖啡(真正的歇歇腳)。
過去在越南必須以人頭投資，台商或因寂寞，或圖方便，多養起二奶、三奶，在當地的形象不佳。但認識他的越南人都知道，他專門在收這些「破爛紙張」，沒有時間亂搞男女關係。將注意力轉移到文獻蒐集，從隨機收藏到專注研究，讀書人的形象反而贏得在地人的敬重，意外為他日後的收藏之路，另闢一條蹊徑，贏得了另一種「方便」。因為越南雖非母系社會，但當家作主的卻往往是「喊水會堅凍」的女性，這些已婚婦女們，反而會主動要求他們的老公幫忙許燦煌，設法入手一些難得的文件史料。
在越南，仍舊有一種貧富階級意識，因為窮，因為職業低賤，常常受到歧視鄙視，但許燦煌最喜歡接觸的反倒是社會底層的小人物，譬如三輪車夫。他眼光獨到地說：「每天在街頭巷尾到處跑的三輪車夫，最清楚哪裡有好東西。」除了平等心相待，一包555牌香菸，馬上打通彼此遙遠的距離，透過跟這些小人物的交情，在窮鄉僻壤或冷漠都會灑網布線、結好緣，後來，竟也有人主動把書送給他。他發現，越南人相當尊敬讀書人。鄉下人對於這些他們看不懂的歷史文件，想交給的是懂得珍惜的人，收藏過程中，他跟賣聖旨的越南人變成朋友，彼此之間不只是買賣，而是一種可以託付的信任關係。
見識學術的傲慢
「 你看喔！中國聖旨是『奉天承運』為開頭，越南版聖旨卻是『承天興運』，除了以示區隔(中越)，同時也有主從尊卑的意涵。」剛開始有些驚訝許燦煌的飽學，原來他對於這些越南文史古籍不僅只是收藏。一般人眼中，一個工專學歷、讓人瞧不上眼的生意人，怎麼會懂得比學術圈的教授們還要深入地道？
一九九六年，收藏之初，他回台灣專程到故宮找專家鑑定詢問，想知道自己所蒐的物件到底是真是假，但他永遠不會忘記以下這段對話。故宮專家告訴他：「你這物件，無庸置疑是真的，但是我們故宮，不收藏本國以外的歷史文物。」「您指的這個國家是，地理版圖之外，還是文化版圖以外的？」幾乎被激怒的許燦煌如此回應。
受此震撼教育，反而激勵他發憤鑽研，馬上辦了一張故宮圖書館閱覽證，自此頻密進出善本室，只要從越南返鄉，回台空檔，就泡在故宮的善本室圖書館內，開始自己認真苦讀越南文史。如今，對於越南歷代國號幾乎倒背如流，歷朝皇室君王名號、官吏職稱、典章制度、地方與中央的公文形制，甚至道教的符咒，以及北中南三地的古今地名遞變。從隨緣蒐羅到專志鑽研，現在的他，可以確切地告訴你，如何透過朱泥的粗精、紙張的質地，不同朝代皇帝在詔書上蓋章的方位、用字遣詞、字體，聖旨的圖騰、描金與繪銀的官位等細節，辨識出文件的年代與真偽。眼前這個「越南通」，不是靠死背書籍，而是真實進入歷史，藉著親炙這些文件史料，認識了一般人眼光中看不見的越南。
不藏私的分享
日本和室裡，幾張年輕的面孔全神貫注地圍著小方桌上一本通體漆黑、邊緣略有破損的線裝古書，只見許燦煌有如私塾老師般，對著這本蜜香皮紙上的漢喃字內容，簡單地注釋解說，「書頁上寫的『藩鎮營』其實就是胡志明市第一郡的古地名。」這本古書距今已有二百六十四年的歷史，是許燦煌在越南中部順化省向掮客阿清購買收藏的，書中記載著越南阮主時期，御用法師阮玄光以道教儀禮，進行南遷部隊的法事，是一部越南宗教政治，更具有王朝家系意義的古老籍冊。這個研究小組正在進行的是越南漢喃文獻古籍目錄提要的整理。許燦煌將三千多件收藏，無償地提供年輕學者許怡齡作研究，更大方無藏私地分享他多年研究的所知所得。
清華大學史研所博士葉毅均，本來研究的是中國思想史，如今跨領域進入越南歷史，他感嘆，過去作研究都是在圖書館的數位二手資料，但是在許燦煌這裡，卻能親眼看到，這些逐漸隨時間而氧化，有水漬痕跡甚至纖維化、逐漸裂解的原件，親手摸到，因反覆翻頁而起毛邊的紙張，那種歷史的現場感，讓人感動到久久不能自己。
上圖：河內還劍湖旁的玉山寺，書法老人不僅能說一口流利中文，還能寫越文春聯販售。
原始的古籍文件，是歷史研究的薪材，得以提煉出學術的菁華，設若沒有史料，又怎能研究得出所以然？首爾大學博士許怡齡表示，越南屬於華人文化圈，過去在研究韓國與越南的儒學比較時，常覺得歷史材料的困乏，二○○九年結識了許燦煌，得知有這一批學界的新資料，她的研究道路彷彿出現了一道光，找到了繼續前進的大道。她認為許燦煌是以一種人類學式的熱忱與好奇心進入文史的田野。他的收藏不僅限於舊書攤、跳蚤市場，之後更深入越南鄉間、城市，進入一般尋常人家中尋寶。歷史就在民間，許燦煌走進了一個有溫度的田野，歷史從這些短簡殘篇、破舊的字跡中活了過來，走了出來。歷史能夠這樣讀，也真是暢快過癮了。
新南向應有新思維
許燦煌收藏的「破爛紙張」，早期主要集中在一九四五年前越南封建時代的文獻古籍，近年來也陸續收藏了越戰南北分裂與統一之間的報章書籍，以及一九六○年代東南亞華人世界的絕版報紙。一九七五年前後因為排華陰影的歷史背景，越南人對華文大都噤若寒蟬，華文出版品多被燒毀以保身家安全，收藏有一定難度。從字體蒼勁的越南聖旨、詔文中，體會「小中國」過去臣屬大國的一段歷史；從華語的小學教科書、發黃的報刊中，近代東方的動亂，國際現勢的詭譎多變，都在眼下手邊的幾疊散亂文件中，抽絲剝繭地精采演出。
他最常被問到的問題，不外「一個台灣人為什麼要收藏越南史料？」、「越南歷史跟我們(台灣)有什麼關係？」許燦煌表示，這些歷史資料留在中國與放在台灣手上，效應完全不同。中國是以一種上位、統治者的思維來審視這些資料，台灣則屬於中立中肯的姿態。
上圖：近代的收藏，也包含這份碩果僅存的李小龍逝世專刊。華人文化以及華人在海外的命運，都可以在這些歷史資料中找到蛛絲馬跡。
「越南對中國有一種歷史的糾結與矛盾，對於這一段越南的華文化歷史，越南人倒不會不承認，只不過大多不願(主動)提起。」來台七年，今年剛從台大法律所畢業的越南留學生蔡玉芳明告訴我，「身為一個越南人，卻是第一次在國外看到這麼多珍貴的越南文書。看到一個非越南人，卻對我的國家有比自己更深入的研究與收藏，感覺很是敬佩。」
許燦煌的收藏亦曾引起河內漢喃研究院的高度重視，院長阮俊強特別到訪，除表驚喜，亦頻頻感謝許燦煌對於保存越南漢喃文獻古籍的付出，並告知他的收藏，遠超過美國哈佛大學燕京圖書館、法國遠東學院、日本東洋文庫及荷蘭萊頓大學的總和。藉著這些珍貴的收藏，許燦煌希望能引起兩方政府的進一步文化交流，也讓越南知道台灣的文化底蘊。
「台灣有很多優點，但最大的致命傷卻是眼光短淺，經濟淺盤，我們不去管國際社會發生了什麼事？將帶給我們的影響？成功或失敗的價值觀，總是以經濟利益為著眼點。」一位長期關注東南亞事務的學者如此評道。距離一九九三年第一波的南向政策迄今，已經有相當不同的時空背景，二○一七年台灣的新南向政策，眼光不應只看到經濟。經濟殖民的帝國如英、法等國，在進行利益掠取之前，最起碼尚將研究當地歷史文化視為首要之務。
許燦煌感嘆：「連對方的文化都不了解，就急著想賺對方的越盾，其實是非常短視的。」一個無所求的越南台商，誤打誤撞蒐集越南文獻，二十年後，收藏範圍與認知卻比專業學術圈還要深廣扎實。這一位台越的地下文化大使，提供了台灣新南向政策的另一種視野，或許，文化的曲徑，才是最快速的經濟捷徑！
上圖：一個機緣，開啟許燦煌皓首窮經的多年收藏，這一批漢喃古文獻即將登入史館史冊。